贬低和贬低他人的言论在圣. 奥尔本斯. 学校的明确立场源于我们身份的两个基本信念.
第一个, 作为一所圣公会学校,致力于所有人都有内在价值和尊严的精神原则, 仇恨言论与使我们成为一个社区的价值观是对立的. 贬低和贬低他人根本不是我们在这里所做的. 我们社会的成员是建立在尊重他人的原则之上的,我们将永远以他们应得的尊重和尊严对待他人.
第二个, 作为一个学术严谨的机构,致力于培养健全的, 尊重知识话语, 我们认识到可恶的, 贬低语言会损害学习. 完成我们的学术使命, 我们社区中的每个人都必须感到他们的声音和意见很重要, 在学习和探究的过程中,我们都是平等的合作者, 我们所做的一切都是基于信任和善意. 贬低他人会让他们质疑自己在我们的学习社区中的地位和价值, 这使得他们更难以有意义地参与社区和对话, 使我们无法维持开放的文化, 有礼貌的话语.
我们有责任帮助我们的学生实现我们的期望,并更深入地了解他们对我们很重要的原因.
第一个, 通过我们课堂上的课程, 程序集, 教堂, 和警告, 我们力求教育我们的学生了解我们人类历史的伟大成就,以及我们的价值观和愿望如何受到歧视态度的损害, 实践, 和系统. 我们鼓励我们的学生看到什么是好的和高尚的过去, 同时也深入探讨了历史上的悲剧事件,以及过去的问题如何继续影响我们今天的学校和社会.
通过这种与种族主义和歧视历史的接触, 学生们获得了一个背景,来理解为什么那些利用偏见的刻板印象和对历史上被边缘化群体的假设的言论会对我们今天的社区成员造成如此大的伤害. 文字承载着历史. 当我们使用这样的语言, 即使没有伤害的意图, 我们把那些接受这些话语的人置于一种由堕落和排斥所定义的历史叙事中, 而不是尊严和归属. 说“我只是开玩笑”或“我没有任何恶意”并不能消除这些话背后的历史,因此也不能消除这些话所造成的痛苦和影响. 在圣. 奥尔本斯,我们不会把这一课作为一种意识形态或政治化的建构来教授. 我们努力帮助学生理解我们信仰的深层历史和教育原因, 这样,我们消除社区仇恨言论的承诺就能在真实的人际关系层面上与他们产生共鸣.
第二个, 当我们教育学生在社区中适当和不适当地使用语言时, 我们强调,我们希望他们说话时深思熟虑, 不可怕的. 我们希望他们明白界限在哪里,以及为什么我们的学校社区会以这种特定的方式划定界限. 为此,我们鼓励他们提出以下问题:
- 这种类型的语言对学习有帮助还是会干扰学习?
- 这种言论符合我们圣公会的价值观和身份吗? 还是会削弱我们圣公会的价值观和身份?
有些情况下会明显地站在这条线的一边或另一边. 使社区成员遭受虐待, 基于种族的侮辱性言论, 宗教, 或者个人身份既不能帮助学习也不能尊重我们的价值观. 恭敬地表达异端的, 不受欢迎的社会观点, 学术, 或政策问题,人们可以和确实不同意有助于学习,并符合我们的价值观.
在一个大, 多元化的学校社区,近600名男孩在一起生活和学习,从4年级到12年级, 这当然会很复杂, 不能通过参考任何简单公式预先确定的与上下文相关的情况. 在这些情况下,需要判断、细微差别和谨慎,而不是绝对的方法.
这尤其具有挑战性,因为不同的人在不同的环境中对语言的反应不同. 通常是由于语言使用上的争议而导致的冲突或关系破裂, 参与其中的学生可能会在关于“言论自由”或“仇恨言论”的片面争论中寻求求助.”
援引“言论自由”概念的学生需要明白,无论是第一修正案, 也不是圣. 奥尔本斯, 赋予学生不受约束的权利,想说什么就说什么,不用承担后果和责任. 在任何学校、社区或社会中都没有这样的绝对权利. 同样的, 援引“仇恨言论”概念的学生需要理解这一点, 而有些言论确实是侮辱性的,学校将严肃处理, 并非所有表达分歧或使用让我们不舒服的语言都是表达仇恨.
而不是通过默认使用一维结构来解决复杂的情况, 以及随之而来的政治争议, 我们将认真处理这些案件, 细微差别, 对语境的敏感性, 和共鸣. 我们希望那些因其他学生所说的话而感到受伤的学生,在他们感到无法独自解决问题的情况下,有能力说出来并寻求支持. 我们还希望他们学会如何给别人一个机会来澄清他们的评论,并为进一步的对话创造空间,从而消除误解. 但是当误解和冲突出现时, 重要的是,责任不能主要落在那些被评论或话语伤害的人身上. 如果学生被告知他们说的话是伤人的或令人困惑的, 我们希望学生真诚地努力去理解其中的原因, 同情地倾听, 并以深思熟虑和谦卑的态度努力解决误解. 我们也希望每个家庭都能在家里接受并发扬这些经验教训.